SELF IN SOCIAL COGNITION

SELF IN SOCIAL COGNITION

1.Representasi Mental Diri

 A. Konsep Diri (Self Concept) 

Pengetahuan yang dimiliki orang tentang diri mereka sendiri itu luas dan kompleks. selama masa kanak-kanak, kita diperlakukan dengan cara tertentu oleh orang tua, guru, dan teman. Kita juga terlibat dalam kegiatan agama, etnis, atau budaya yang menjadi aspek penting dari diri kita sendiri. Di sampingitu, kitamengembangkan rasa dariapa yang kitarasakandandariapa yang orang lain di sekitar kita rasakan, yang mungkin harus kita lakukan untuk memenuhi harapan kita sendiri dan orang lain. 

Banyak pengkodean-diri yang kita dilakukan dalam situasiinteraksi. bahwa kita memiliki indra yang berbeda dari diri kita dalam situtasi khusus. dengan demikian, aspek-aspek yang berbeda dari diri dilibatkan oleh berbagai norma dan tekanan situasional yang berbeda. Konsep diri seseorang adalah sekumpulan hal-hal yang dipikirkan, diyakini, dan dipersepsikan seseorang tentang dirinya. Sebutan lain untuk konsep diri adalah konstruksi diri, identitas diri, perspektif diri, atau struktur diri. Hal ini mencakup performa akademis, identitas gender, identitas seksual, dan identitas rasial. Secara umum, konsep diri membentuk jawaban atas pertanyaan “Siapakah saya?” 

B. Skema Diri (Self Schema) 

Skema Dalam diri berbagai informasi tentang diri mereka sendiri, kebanyakan orang memiliki konsep diri yang jelas tentang beberapa atribut dan konsep yang kurang jelas tentang orang lain. Sifat-sifat di mana orang-orang tertentu disebut skema mandiri: struktur afektif-kognitif yang mewakili kualitas diri dalam domain tertentu. Orang adalah skema diri pada dimensi yang penting bagi mereka, di mana mereka menganggap diri mereka ekstrem, dan mereka yakin bahwa yang berlawanan tidak bertahan (Markus, 1977).

 Self-Schemas mengatur dan mengarahkan pemrosesan informasi sesuai dengan domain tersebut. Contohnya yaitu, Connie mungkin merasa bahwa dia pekerja keras dan penuh integritas tapi mungkin tidak yakin apakah akan menggambarkan dirinya sebagai orang pemalu. Daniel mungkin yakin bahwa dia tidak malu tapi tidak yakin apakah dia memanggilnya seorang pekerja keras. Dalam hal ini, connie adalah skematis untuk dimensi kerja keras dan integritas tapi tidak untuk pemalu, sedangkan Daniel adalah skematis untuk dimensi pemalu tapi bukan karena menjadi pekerja keras. 

C. Dasar Saraf Sadar Diri (Neural Bases Of Self View) 

Untuk berfungsi secara efektif di dunia, orang-orang harus mampu membedakan antara hal-hal yang "aku" dan "bukan aku". Fungsi ini dikaitkan dengan aktivitas di area korteks prefrontal serebral kiri. Representasi yang dimiliki orang dalam ingatan jangka panjang mirip dengan konsep yang ada, namun lebih kompleks, lebih bervariasi, dan lebih cenderung membentuk interpretasi situasi dan tindakan orang lain daripada konstruksi yang mudah diakses lainnya. Beberapa pola aktivitas otak terjadi ketika orang merenungkan pandangan mereka sendiri, dibandingkan dengan pandangan orang lain tentang mereka. 

D. Harga Diri (Self Esteem) 

Self-esteem merupakan evaluasi yang kita buat tentang diri kita sendiri. orang tidak hanya peduli dengan apa yang mereka sukai tetapi juga dengan bagaimana mereka menghargai kualitas-kualitas tersebut. Harga diri adalah sumber yang berharga karena dapat membantu orang mempertahankan kesejahteraan, menetapkan tujuan yang sesuai, menikmati pengalaman positif mereka, dan mengatasi sesuatu dengan susah payah dalam situasi yang sulit. Harga diri itu penting karena dapat menggambarkan apa yang mereka anggap perlu atau lakukan untuk memiliki nilai sebagai pribadi. 

• Harga diri yang tinggi (high self-esteem) 

Seseorang itu memiliki pandangan yang positif tentang dirinya. Hal ini dapat menjurus kepada kepercayaan diri akan kemampuan-kemampuan yang dimilikinya, penerimaan diri sendiri, tidak adanya kekuatiran tentang apa yang dipikirkan orang lain tentang dirinya, dan optimisme. 

• Harga diri yang rendah (low self-esteem) Seseorang itu memiliki pandangan yang negatif tentang dirinya. Hal ini dapat menjurus kepada kurangnya kepercayaan diri, selalu ingin menjadi atau berpenampilan seperti orang lain, selalu kuatir tentang apa yang orang lain pikirkan tentang dirinya, dan pesimisme 

E. Budaya dan Diri (Culture and The Self ) 

Konsepsi diri bervariasi tergantung pada latar belakang budaya seseorang. Markus dan Kitayama (1991) membandingkan budaya Amerika dan Jepang untuk mengilustrasikan perbedaan dalam konsepsi diri yang ada antara budaya Barat dan Asia Timur. Orang-orang dari budaya independent dan interdepent memiliki seperangkat kualitas internal dalam diri, yaitu kemampuan atau bakat yang membedakan hanya tujuan dalam mencapai kemampuan atau bakat tersebut. Dari sudut pandang saling ketergantungan, diri menjadi bermakna dan lengkap sebagian besar dalam konteks hubungan sosial daripada melalui tindakan mandiri dan otonom. Dari sudut pandang saling ketergantungan, diri menjadi bermakna dan lengkap sebagian besar dalam konteks hubungan sosial daripada melalui tindakan mandiri dan otonom.

F. Budaya, Kognisi, dan Emosi (Culture, Cognition and Emotion) 

Ada perbedaan budaya mendasar dalam kognisi: orang Amerika Eropa cenderung memandang dunia kearah yang lebih luas atau berbeda dari konteksnya. sedangkan orang Asia Timur lebih cenderung memandang dunia secara lebih holistik. Dari perbedaan mendasar ini juga menimbulkan dampak pada persepsi diri, salah satunya dalam pencapaian tujuan pribadi mereka. Contoh orang Amerika Serikat cenderung berusaha mencapai tujuan pribadi mereka untuk dirinya sendiri sedangkan orang Asia Timur lebih kepada kepentingan kelompok. 

Perbedaan ini terbawa ke dalam pengalaman emosi. orang-orang dengan independent mengalami emosi yang berfokus pada ego. Sebaliknya, budaya dengan konsep diri yang interdependent cenderung mengalami emosi yang berfokus pada lainnya, 

II. Peraturan Diri (Self Regulation)

 Regulasi diri (self regulation) adalah kemampuan untuk mengontrol perilaku sendiri. Self Regulasimengacu pada cara orang mengendalikan dan mengarahkan tindakan, emosi, dan pikiran mereka sendiri. Ini berfokus terutama pada bagaimana orang merumuskan tujuan dan mengejarnya.

A. Sumber Pengaruh pada Pengaturan Diri 

Ada beberapa sumber pengaruh penting pada aktivitas pengaturan diri kita. Satu pengaruh adalah isi pengaturan-diri; yaitu, apa yang ada dalam konsep diri yang bekerja. Isyarat situasional, peran sosial, nilai, dan konsep diri yang kuat mempengaruhi aspek mana dari diri yang mendominasi dalam konsep diri yang bekerja. Misalnya, dalam situasi kelas, pengaruh kontekstual terhadap perilaku kita cenderung berhubungan dengan pencapaian, namun perilaku kita juga akan dipengaruhi oleh sejauh mana masalah pencapaian merupakan bagian abadi dari tujuan pribadi kita. 

Konsep kerja, pada gilirannya, dimodifikasi oleh apa yang terjadi dalam situasi ini. Misalnya, berbicara secara terbuka di kelas memberi yang salah mungkin satu orang dengan tujuan agar situasi menjadi lucu, sedangkan Nilai Satu W nilai, kejadian yang sama dapat menyebabkan usaha memalukan dan melipatgandakan upaya untuk menjadi akurat pada waktu berikutnya (Crocker & Knight, Ehrlinger 2003) Seperti contoh ini juga menunjukkan, terkadang konsep diri yang bekerja bertentangan dengan stabil (Arndt, Schimel, Greenberg, & Pyszczynski, 2002). 

B. Pendekatan Perilaku dan Penghindaran 

Pengaturan mandiri melibatkan keputusan mendasar tentang apa yang orang dan situasi untuk didekati dan mana yang harus dihindari. Penelitian sugges yang memiliki dua sistem motivasi semi-independen yang membantu untuk mengatur perilaku situasi ini: sistem nafsu makan, yang disebut sebagai sistem aktivasi perilaku (BAS), dan sistem aversif, atau sistem penghambatan perilaku (BIS) ekspresi positif, atau pendekatan, masalah motivasi terkait dengan aktivasi frontal kiri, yang konsisten dengan penelitian tentang keterlibatan aktivasi frontal kiri dalam pengejaran tujuan (Harmon-Jones, Lueck, Fearn, & Harmon-Jones, 2006). 

C. Teori KetidakSesuaian Diri 

Sebuah teori yang berkaitan dengan perbedaan ini, Higgins (987, 1989b) meneliti bagaimana ketidaksesuaian diri membimbing emosi dan perilaku yang diarahkan untuk memecahkan perbedaan tersebut. Dia membedakan antara dua jenis panduan diri: yang dihasilkan dari kekurangan antara diri saat ini dan diri ideal seseorang, dan hal-hal yang dihasilkan dari perbedaan antara diri saat ini dan diri yang seharusnya. Orang berbeda dalam apakah mereka terutama didorong oleh Diri ideal atau mengajar diri sendiri (Strauman, 1996). 

Teori ketidaksesuaian diri mangajukan dua parameter psikologis. Kedua parameter psikologis itu adalah daerah diri atau yang disebut self-domains dan sudut pandang dalam diri atau selfstandpoint. Daerah diri dibagi menjadi tiga macam, yaitu: 

1. The actual self, merupakan gambaran diri dari atribut yang diyakini seseorang sebagai diri sendiri atau orang lain akan kepemilikan sebenarnya. 

2. The ideal self, merupakan gambaran diri dari atribut yang diinginkan dengan diri sendiri atau orang lain secara ideal untuk dimiliki. Sebagai contohnya adalah gambaran dari harapan seseorang, keinginan, atau cita-cita untuk diri. 

3. The ought self, merupakan gambaran dari atribut yang diyakini oleh seseorang sebagai diri sendiri atau orang lain yang harus dan seharusnya dimiliki. 

D. Self Efficary and Personal Control

 Satu set pengaruh penting lainnya pada pengaturan diri termasuk self-efficacy dan rasa kontrol pribadi. Keyakinan self-efficacy mengacu pada harapan spesifik yang kita pegang tentang kemampuan kita untuk menyelesaikan tugas-tugas tertentu. Apakah seseorang melakukan suatu kegiatan atau berusaha untuk memenuhi tujuan tertentu dengan berat pada apakah orang percaya dia akan berkhasiat dalam melakukan tindakan ini. 

E. Self Focus 

Self-regulation juga dipengaruhi oleh arah perhatian, termasuk apakah perhatian langsung masuk ke dalam diri atau ke arah luar terhadap lingkungan (Duval & Wicklund, 1972, Silvia & Duval, 2001). Ketika kita berfokus pada diri kita sendiri, sebuah negara yang disebut kesadaran diri wicklund & Frey, 1980), kita cenderung mengevaluasi perilaku kita terhadap standar dan kemudian menetapkan sebuah proses penyesuaian yang terus berjalan untuk memenuhi standar tersebut

F. Ancaman Terhadap Regulasi Diri 

Ada keadaan yang dapat diandalkan dimana kemampuan mengatur diri sendiri dapat dikompromikan. Salah satu kondisi tersebut adalah pengucilan sosial. Dalam hal ini jika individu sudah di tolak dari suatu group sosial makan individu tersebut akan tidak baik melakukan hal-hal yang dia ingin lakukan selanjutnya. Orang itu akan lebih cepat frustrasi, jarang datang, dan penurunan dalam control diri .

G. Dasar Saraf Self Regulasi (Neural Bases of Self-Regulation) 

Pengaturan diri yang disengaja memaksa daerah otak yang berbeda daripada pengaturan diri otomatis (Banfield, Wyland, Macrae, Münte, & Heatherton, 200). Korteks prefrontal terlibat dalam pengaturan diri sendiri: yaitu, kontrol eksekutif tingkat tinggi dari proses lowerorder yang bertanggung jawab atas perencanaan dan pelaksanaan perilaku. Secara khusus, korteks prefrontal dorsolateral (dilrFe), yang terlibat dalam proses penalaran spasial dan konseptual secara lebih umum, terkait dengan perencanaan, menghasilkan informasi baru, membuat pilihan, mengendalikan memori dan memori kerja, dan fungsi bahasa (lihat Banfield et al., 2004, untuk tinjauan).

 DIPFC juga terlibat dalam pengaturan diri perilaku, khususnya memilih dan memulai tindakan (misalnya Spence & Frith, 1999). Bukti konvergen untuk pandangan diPFC ini disediakan oleh studi yang melaporkan bahwa kerusakan pada kawasan ini dapat menyebabkan apatis dan berkurangnya perhatian serta perencanaan yang terganggu. penilaian, dan wawasan (Dimitroy Grafman, Soares, & Clark, 1999), antara lain, menunjukkan fungsi eksekutif yang buruk Korteks prefrontal ventromedial (mPFC), yang terhubung dengan struktur limbi yang terlibat dalam pemrosesan emosional (Pandya & Barnes, 1987 ) terutama terlibat dalam bagaimana kita mengontrol output perilaku dan emosional kita C), sebagian dari vmP'FC, diaktifkan dalam situasi yang melibatkan pemrosesan emosional dan bagaimana kita berinteraksi dengan orang lain (Dolan, 1999). 

Korteks orbitofrontal (O penghargaan, penghambatan, pengambilan keputusan, kesadaran diri, dan peraturan strategis Kerusakan pada area ini telah dikaitkan dengan perubahan perilaku dan ketidakpedulian terhadap potensi Konsekwensi masa depan seseorang (Bechara, Damasio, Damasio, & Anderson, 1994) Kerusakan pada OFC menyebabkan ketidakmampuan untuk menyesuaikan tingkah laku seseorang berdasarkan apakah hal itu akan dianggap dapat diterima atau dilakukan moral oleh orang lain (E. Goldbery, 2001 ). 

Korteks cingulate anterior (ACC) berinteraksi dengan PEC dalam perilaku memantau dan membimbing. Hal ini terkait baik dalam pengolahan pembentukan kognitif (bagian anterior) dan dalam proses afektif dan evaluatif (lihat sh, Luu, & Posner, 2000, untuk tinjauan ulang). Fungsi ACC dan hubungannya dengan sistem motor dan kognitif tampaknya sangat penting bagi kemampuan untuk menerjemahkan niat ke dalam tindakan (Banfield et al., 2004). ACC juga memainkan peran penting dalam memproses informasi yang bertentangan dan telah dikonseptualisasikan suatu wilayah yang dapat memicu perubahan dari otonom otomatis yang dikendalikan ke otonomik et al., 2004). Jadi, misalnya, jika seseorang skematis untuk atlet, kepergian tiba-tiba dari kecakapan atletik seseorang yang biasa harus memicu ketepatan dan inisiasi pemrosesan terkontrol di PFC untuk memahami plikasi untuk diri sendiri dan secara aktif mengatur perilaku selanjutnya (Lieberman al., 2002).

III.Motivasi dan Regulasi Diri 

Manusia adalah pribadi yang dapat mengatur diri (Self Regulation), mempengaruhi tingkah laku dengan cara mengatur lingkungan serta menciptakan dukungan kognitif Mengadakan konsekuensi bagi tingkah lakunya sendiri. 

Banyak dilakukan dengan tetap memperhatikan kepentingan diri sendiri. Kemampuan ini untuk kebutuhan rasa diri yang akurat, rasa diri yang konsisten, pembuktian diri, dan perasaan positif diri. Dalam hal motif sosial keakuratan dan konsistensi adalah versi motif sosial dan motivasi, sedangkan memperbaiki dan mempertahankan perasaan positif diri adalah cara yang berbeda untuk meningkatkan diri karena Akurasi hampir secara aksiomatis terhadap membuat hasil masa depan kita dapat diprediksi dan dapat dikontrol, kita memerlukan penilaian yang akurat tentang kemampuan, pendapat, kepercayaan, emosi kita (Trope, 10%, 1983). Penilaian diri yang akurat memungkinkan kita untuk mengatasi keadaan dan mengendalikan perilaku masa depan kita (Trope & Bassok, 1982). 

A. Need for Accuracy

 Kita memerlukan penilaian yang cukup akurat tentang kemampuan, pendapat, keyakinan, dan emosi kita. Penilaian diri yang akurat memungkinkan kita untuk mengantisipasi keadaan dan mengendalikan perilaku kita dimasa depan (trope & bassok, 1982).Untukmembuathasilmasadepan kami dapatdiprediksidandikontrol, kitamembutuhkanpenilaian yang cukupakuratdarikemampuan, pendapat, keyakinan, danemosi (Trope, 1975) 

B. Need for Consistency

 Kebutuhan akan Konsistensi Setelah dari kebutuhan akan konsep diri yang akurat adalah gagasan bahwa kita memerlukan konsep diri yang konsisten daripada yang bervariasi dari situasi ke situasi. Kita perlu percaya bahwa kita memiliki kualitas dan tujuan intrinsik yang akan tetap stabil sepanjang waktu (Swann, 1983).Orang sering mencari situasi dan menafsirkan perilaku mereka dengan cara yang sesuai dengan konsepsi diri mereka yang sudah ada sebelumnya dan mereka menghindari atau menolak situasi dan umpan balik yang bertentangan dengan konsepsi diri mereka sendiri. Proses ini disebut self-verification. Kebutuhan untuk melihat diri sendiri secara akurat dan konsisten memiliki efek pada behavior. 

C. Need for Improvement 

Banyak ativities pengaturan sendiri melayani kebutuhan ini (Kasser & Ryan, 1996). Bagi orang-orang untuk menggunakan aktivitas pengaturan diri mereka dalam pelayanan perbaikan diri, mereka membutuhkan tujuan yang dapat mereka capai. Tujuan tersebut disediakan oleh beberapa sumber. Konsep Markus tentang kemungkinan diri misalnya, menggabungkan visi yang dimiliki orang di masa depan Markus & Nurius, 1986). Banyak ativities pengaturan sendiri melayani kebutuhan ini (Kasser & Ryan, 1996). Bagi orang-orang untuk menggunakan aktivitas pengaturan diri mereka dalam pelayanan perbaikan diri, mereka membutuhkan tujuan yang dapat mereka capai. Tujuan tersebut disediakan oleh beberapa sumber. Konsep Markus tentang kemungkinan diri misalnya, menggabungkan visi yang dimiliki orang di masa depan Markus & Nurius, 1986).

 

D. Self Enhancement

 Self-affirmation theory (Steele, 1988) membahas kebutuhan peningkatan diri sendiri dan berpendapat bahwa orang-orang menghadapi ancaman terhadap harga diri mereka dengan menegaskan aspek-aspek yang tidak terkait dari diri mereka sendiri (misalnya Aronson, Blanton, & Cooper, 1995: Blanton, Cooper Skurnik , & Aronson, 1997: Koole, Smeets, van Knippenberg, & Dijksterhuis, 1999 lihat Sherman & Cohen, 2006, untuk review). Penelitian yang cukup banyak mendukung gagasan bahwa ketika orang memiliki kesempatan untuk menegaskan aspek berharga dari diri mereka, mereka cenderung tidak merespons ancaman secara defensif. 

E. Self Affirmation

 Teori affirmasi atau penegasan diri pertama kali disusun oleh Claude Steele (1988). Teori ini membahas kebutuhan diri dan bagaimana cara mempertahankannya. (Steele, 1988) Mempertahankan diri adalah peningkatan kebutuhan dan membantu orang mengatasi ancaman terhadap harga diri mereka dengan mendukung terkait dengan aspek diri. 

F. Self Evaluation Maintenance 

Tesser (1998) mengemukakan mekanisme sosial lain di mana orang memfasilitasi dan mempertahankan penghormatan positif mereka, yaitu bagaimana mereka menangani kinerja orang-orang di sekitar mereka yang dengannya mereka dapat membandingkan dirinya sendiri. Teori pemeliharaan evaluasi diri Tesser membahas pertanyaan seperti ini dan membahas bagaimana kognisi tentang perasaan dan perilaku diri lebih umum. Secara umum, perilaku orang-orang yang dekat dengan kita memiliki dampak lebih pada kita, secara psikologis, daripada perilaku orang-orang yang jauh. Dengan demikian, situasi kritis muncul ketika seseorang kita dekat dengan berkinerja baik. 

G. Terror Management Theory 

Terror Management Theory membahas tentang ketakutan kematian adalah motivator yang utama dari semua perilaku. Manusia menggunakan kemampuan kognitifnya untuk mengatasi kecemasan kematian dengan membangun 2 komponen peredam kecemasan. Ancaman dapat merangsang peningkatan diri, dan mungkin ada tidak ada ancaman yang lebih besar daripada kematian (Gaillioy, Schmeichel, &Baumeister, 2006). Menurut teori, orang didorong secara biologis untuk melestarikan diri sendiri, dan mereka mengelola ancaman kematian baik di tingkat budaya, dengan mengembangkan pandangan dunia yang memberi makna dan tujuan, dan pada tingkat individu, melalui harga diri. 

H. Culture and Self Enhancement 

Dimana suatu kelompok sosial memiliki sifat-sifat yang berbeda tergantung dari nilai dan budaya dimana kelompok tersebut menetap. Baik peningkatan diri dan kebutuhan terkait merupakan wawasan tentang diri dalam batas budaya. Karakterisasi peningkatan diri yang baru saja dijelaskan lebih baik mencirikan orang Barat, terutama orang-orang di Amerika Serikat, daripada orang persekutuan di negara lain, terutama negara-negara Asia Timur.

I. The Self As A Reference Poin 

Peneliti kognisi sosial telah lama mengamati bahwa informasi yang dipelajari dengan referensi ke diri memiliki keuntungan dalam memori atas jenis informasi lainnya. Penelitian awal mendukung suatu "kedalaman pemrosesan“. Menjelaskan fenomena ini, yang mempertahankan bahwa informasi yang dibuat diri relevan meninggalkan jejak memori yang lebih kaya, lebih saling berhubungan, dan lebih abadi Efek referensi diri ini telah disebut sebagai 'teori simulasi'. Sesuai dengan teori, salah satu cara orang menyimpulkan kondisi mental orang lain adalah membayangkan pikiran, emosi, atau perilaku mereka sendiri dalam pengaturan yang sama.

IV.Diri Sebagai Titik Referensi 

A. Self Referencing 

Peneliti kognisi sosial telah lama mengamati bahwa informasi yang dipelajari dengan mengacu pada diri memiliki keuntungan dalam memori atas jenis informasi lainnya. Penelitian awal mendukung "kedalaman pemrosesan". (Rogers, Kuiper, & Kirker, 1997) menjelaskan fenomena ini, yang mempertahankan bahwa informasi yang dibuat sesuai dengan diri membuat jejak ingatan yang lebih kaya, lebih saling berhubungan, dan lebih tahan lama. Perkembangan neurosains kognitif sosial telah memungkinkan untuk memahami dasar saraf dari efek seperti itu di otak (Heatherton, Macrae, & Kelley, 2004). 

B. Proyeksi Diri

 Diri secara aktif membangun dunia sosial, sampai tingkat besar, dalam citranya sendiri.kami menggunakan keyakinan dan kualitas pribadi kami untuk membangun penilaian kami terhadap orang lain. proyeksi sosial mengacu pada fakta bahwa orang-orang memperkirakan preferensi, sifat, masalah, kegiatan, dan sikap mereka sendiri untuk menjadi karakteristik orang lain, atau setidaknya lebih banyak karakteristik orang lain, atau setidaknya lebih banyak karakteristik orang lain daripada bukti menjamin (mullen & Goethals , 1990). Efek proyeksi sosial bisa sangat kuat. mereka terjadi bahkan ketika orang memiliki waktu untuk berpikir tentang penilaian mereka tentang karakteristik orang lainketika mereka menerima umpan balik tentang keakuratan penilaian mereka, dan ketika mereka diberi informasi yang relevan tentang orang lain. 

Daftar Pustaka

Fiske, S. T., & Taylor, S. E. (2013). Social Cognition: From Brains to Culture. Sage. Moskowitz, G. B. (2005). 

Social Cognition: Understanding Self and Others. Guilford Press. Pendukung: Fiske, S. T. (2018). 

Social Beings: Core Motives in Social Psychology. John Wiley & Sons. Aronson, E., Wilson, T. D., Akert, R. M., & Sommers, S. R. (2016). 

Social Psychology (Ninth Edition). Heinzen, T., & Goodfriend, W. (2017). Social Psychology. SAGE Publications.